top of page

阿波の遊行弍

言葉の奥底に眠る物語

言葉が音楽へと変わる瞬間、そこには名付けようのない感情が芽生えます。「阿波の遊行弍」では、歌詞の背後に隠された文脈や多層的な意味を、丁寧な思索とともに紐解いていきます。この緻密な解釈のプロセスこそが、楽曲に真の命を吹き込み、聴き手の心に深く永く響き続けるための指針となるのです。

3:貞光町川見の踊り念仏 31秒

 

「踊り念仏」は鎌倉時代に流行し、全国

各地に定着化する過程で「念仏踊り」として芸能化した。

 

ところが、貞光町端山の川見と木屋の二か所に、芸能化する以前の形を遺した

 

「踊り念仏」が、奇跡的に残されていた。

  踊りは、集落内の小さなお堂の中で、鉦打ちを真ん中にして念仏を唱えながら回る

 

単純なもの。川見では両足で跳びあがる。木屋ではなんと後ろに後ずさりしながら回る。

  記録された写真を見ると、「一遍聖絵」で描かれた「踊り念仏」の踊り方に酷似

 

している。実は一遍上人は、1289年に讃岐から阿波に入り、吉野川流域で二ヶ月ほど

 

布教を行っていた記録がある。剣山北麓のこの二つの地区で、一遍の伝えた原型に近い

 

「踊り念仏」が、近隣の地区の人々も知らないまま、延々と踊り伝えられてきていた。

 

檜氏の調査によると、木屋も川見も、同じ日に踊っていたため、お互いに同じような

 

踊り念仏を行っていたことを、つい最近まで知らなかったそうである。

 

 

 

ナッポミドーヤ

ソリャ 

ナムアミドーヤ

コリャ 

ナンモーデ 

ナンモーデ

 

右は、「一遍上人絵伝(中央公論社)」に描かれている「踊り念仏」。

 

左は川見堂のもの。約700年を隔てていても、踊りの形は酷似している。

図2.jpg
bottom of page